瑶族盘王节的来历故事之一:盘瓠王的传说

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瑶族盘王节的来历故事之一:盘瓠王的前世今生

瑶族盘王节,是瑶族同胞歌舞祭祀盘瓠欢度盘王节的传统习俗,是集瑶族传统文化之大成的民族盛典。它的内容反映了瑶族同胞不断迁徙的游耕生活,丰富的神话传说,简单而复杂的社会结构,独特的语言和宗教仪式,丰富的民间典籍,多彩的民间艺术。如,师公瑶经中独特“经语”和汉字古老土俗字和瑶族土俗字,史诗般的《盘王大歌》集神话、传说、故事、谚语和各种民间文学形式;盘王舞、长鼓舞、盘王歌、吹打乐、大堂神像、神凿花与剪纸等民间艺术,这在整个瑶族盘王节活动仪式中都有充分的体现,几乎涵盖了瑶族民族民间文化专业性的大部份范围。2005年,《瑶族盘王节》被国务院列入国家级非物质文化遗产保护名录。

这是盘王节的来历故事之一:盘瓠王的传说。

 

古时候,有个皇帝,叫做评王。评王没有王子,只有三个公主,个个长得像花朵,十分美丽。皇宫里养有一只身披二十四道斑纹的龙犬,名叫盘瓠,像个雄赳赳的卫士,日夜巡逻, 警卫着评王和宫殿。评王像疼爱儿女一样爱护它,不论升殿还是出游,都将它带在身边。龙犬的来历请看民间故事网另一篇文章《盘王节的来历故事之一:盘瓠王的前世今生》。

有一年,番王兴师动兵,向评王的国土扑来。评王叫大臣张贴告示,许了这样的愿:谁若灭了番王,重重有赏,金银财宝任他要,三个公主任他选。

一天,龙犬口衔告示奔上殿来。评王看见,又惊又喜,问道:“这张告示是招募能人来除掉番王的,你为什么衔来?”龙犬摇了三下尾巴。

评王又问:“朝中文官武将不敢应招,难道你有本事消灭番王?”龙犬点了三下头。评王选择吉日举行国宴,召集王后、公主和大臣们为龙犬送行。

龙犬飞跑到海边,跳下海去,游了七天七夜登上番王国土,直奔番王宫殿。番王一见, 原来是评王豢养的爱犬,心里有几分怀疑,问道:“龙犬,今天为什么离开评王身边?”龙犬摇了三下尾巴。番王又问:“树倒猢狲散,你早早离开评王,是不是你看出他的国家快完蛋?”龙犬点了三下头。番王见龙犬点头,心中大喜,便把龙犬收养,举行国宴欢迎它。

宴席上,龙犬和番王并排坐在一起,番王刚举杯要祝酒,龙犬突然站起,想一口咬番王的头颈。不料,番王转过身来,龙犬感到不妙,赶快与番王碰杯,叮的一声响。番王起立说: “为龙犬舍生忘死来我国干杯'”大臣们纷纷来和龙犬碰杯对饮。


龙犬


当天夜里,龙犬躺在床上左思右想,究竟怎样除掉番王呢?这天它多喝了几杯,酒劲发作,渐渐有几分醉意,朦朦胧胧地即将进入梦乡。 哎,不能睡!龙犬又睁开眼睛。它想到番王必定酩酊大醉,正是下手的好时机,赶紧跑到番王卧室。果然不错,番王鼾声如雷,睡意正酣。龙犬扑上去想咬他的胸脯。不料,一个披甲佩剑的卫士过来警告:“龙犬,不得打扰国王休息,有事明天再办吧!”龙犬舔一下番王的手背,表示亲热的样子,退出去了。

第二天清早,番王起身,洗漱后进厕所,龙犬跟随,番王说:“这里臭,你到外面等一会儿吧!”龙犬摇头摆尾,像个撒娇的小孩不愿离开爸爸那样,依偎在番王身边,番王抚摸它那光滑柔软的斑毛。龙犬趁着四下无人,猛然咬下番王的睾丸,番王未能叫出声来,就昏倒在地。龙犬赶紧将番王的头颈咬断,衔着血淋淋的头颅,冲出王宫渡海回国。


盘瓠得胜归来


龙犬夺得番王头颅,为国立了大功,评王非常高兴,设宴庆贺,犒赏它大批金银珠宝。可是龙犬对这些金银珠宝看都不看一眼,连连摇尾巴。

王后提醒评王:“你曾经出告示许了愿:三个公主任他选。看来龙犬想当驸马啊。”

评王后悔地说:“公主怎能嫁给狗呢?”

大公主凑过来说:“是呀,人狗相配,荒唐透顶,我不愿意。”

二公主也附和:“我更不愿意,若是父王将女儿嫁给狗,世代受人耻笑。”

三公主功说评王:“父王已经许过愿,翻悔前言,必将失信于天下,以后再遭国难,谁还能肯出力。”

评王反复思忖,同意招龙犬为驸马。当场叫三个公主依次走到龙犬面前,任他挑选。

大公主两眼朝天,走到龙犬面前,鼻子哼了一声。龙犬不理睬她。

二公主两眼朝地,走到龙犬面前吐口水。龙犬也不理睬她。

三公主两眼含情走到龙犬面前。龙犬又蹦又跳,围着她转几圈。 评王只好为他们举办婚礼。

三公主和龙犬结婚后,两个姐姐暗笑。但是,三公主却满脸喜色,丝毫没有后悔的神态。评王和王后觉得奇怪。三公主告诉父母,龙犬白天是条狗,晩上却是个美男子,他身上的斑毛是件灿烂的龙袍。父母听后,压在心上的石头才算落了地。

王后对三公主说:“叫驸马白天也变成人,岂不更好?”

三公主说:“如果他白天变成人,身穿龙袍就要当王,岂不是和父王争王位了么?”

评王说:“如果他变得成人,封他到南京十宝殿做王。”

三公主将父王的意见告诉龙犬,龙犬说:“你将我放在蒸笼里蒸七天七夜,便可脱掉全身的毛变成完人。”公主照办了。蒸到六天六夜,公主担心蒸死丈夫,揭开盖子看看,龙犬果然变成了人。只因蒸的时间不足,再蒸也无效了,只好把有毛的头部和脚胫,用布缠裹起来。相传至今,瑶族男女仍然缠着头布,裹着脚套。


盘瓠和公主


龙犬变成人后,评王封他为南京十宝殿盘瓠王,俗称狗王(瓠的读音:[hù])。瑶家不吃狗肉,正是由于孝敬祖先的缘故。只是到了现代,很多人并不知道祖先的故事,一边过着盘王节一边吃着狗肉,就像个没有文化的食肉动物。

盘瓠和三公主在南京十宝殿生下六男六女,日子过得比蜜糖还甜。盘瓠王为了不让儿女成为四体不動、五谷不分的王子、公主,便要他们学打猎、学耕织,练得谋生本领。评王和王后闻讯,心情宽慰,差人送去大批金银、粮食,供女儿、女婿和外孙们享用;还颁给榜牒一卷,赐盘瓠儿女为瑶家十二姓:即盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、雷、冯、唐;又下令各地官吏:凡盘瓠子孙所居的山地,任其开垦种植,一切粮赋差役全免。这就是瑶家世代传抄珍藏的传家宝《过山榜》。

一天,盘瓠领着儿子们上山打猎,遇见一群山羊。六个儿子武艺高强,立刻拉弓搭箭, 嗖地连射出去;箭无虚发,几只山羊应声倒下,余下的拼命逃生。盘瓠和儿子们起劲地追赶。一只雄山羊中箭负伤,疯狂地乱蹦乱蹿。盘瓠正攀越险要的鹰嘴崖,山羊冲到,用犄角将他撬翻下崖,摔在半崖的一棵德芎树上丧了命。山羊也跌崖死了 。

日落西山,儿子们提着猎物转回程,不见父亲回来,便四处寻找。 听到树上鸟叫,抬头观看,发觉那德芎树上挂着父亲的尸体。 儿子们攀崖砍倒大树,把父亲抬回家里。

三公主哭成个泪人。儿子们都来劝说母亲:“今日打猎,只顾前面追赶,不注意后面防卫。父亲丧命,孩儿有罪。还望母亲多多保重。”

三公主说:“娘不怪孩儿,真有罪的是那只山羊,要把它的皮制成鼓,用黄泥浆糊上,狠狠地敲它,重重地捶它,才解我们的心头恨,让你父亲在九天之上都听得到。”

儿子们立刻动手,将德芎树做了一个八抓长的大鼓,又用柏树做了六个十三抓长的长鼓,绷上山羊皮,再糊上黄泥浆。鼓造成了,三公主背起大鼓,儿子们拿起长鼓,边敲边舞;六个女儿拿着揩泪的手帕,悲伤地边哭边唱,共同追悼他们的父王盘瓠。

从此,黄泥鼓一代一代传下来 。逢年过节,喜庆丰收,祭祀祈祷,驱魔赶邪,瑶族人民都要打黄泥鼓,唱盘王歌,深切怀念祖先。

黄泥鼓,又称长鼓。长鼓舞是瑶族传统舞蹈。2008年6月7日,瑶族长鼓舞经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

瓠是一种植物,即蒲瓜,形似葫芦。


 

讲述者:盘日新、盘振松

采录翻译者:王矿新、刘保元

 

盘瓠和公主神像


附记:

《盘瓠王》是民族起源的图腾神话。这个图腾神话流传于语言属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支的各瑶族支系聚居地区。在金秀瑶族自治县大瑶山,家喻户晓,深入人心。长洞乡黄元林,忠良乡赵成庆、黄金贵等瑶民也讲述了类似的神话。

这一图腾神话史书曾有记裁。

《后汉书·南蛮传》写道:“昔高辛王有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克,乃访募天下,有能得戎之将吴将军头者,赐黄金百镒(鎰的读音:[yì]),邑万家,又妻以少女。”

高辛王并非是真的皇帝,指的是部落首领。高辛氏(即帝喾,前2450—前2368年在位。定都于亳(今河南商丘)。帝喾乃颛顼之侄(或侄孙),帝喾陵墓所在地位于商丘睢阳区高辛镇)。

 

《搜神记》这样写道:“高辛氏,有老妇人居于王宫,得耳疾历时,医为挑治,出顶虫,大如茧,妇人去后,置以瓠篱,复之以盘,俄尔顶虫乃化犬,其文五彩,因名盘瓠……”。

欲知详细,见民间故事网的另一篇盘瓠王的故事。

 

此神话在民间流传很广,各地的说法不一致。关于龙犬来历,流传于龙胜各族自治县的《龙犬救主》说,远古时大耳婆左耳长个“肉蛋”,肉蛋里割出龙犬来。

流传于富川瑶族自治县的《盘王的传说》:龙犬坐着杉树皮飞到战场与高王兵将对阵。龙犬用竹马夹着装满石子的鞋子甩去,石子变成千万只黄蜂,飞到高王和他的兵将的鼻梁上猛蜇,使高王兵将个个鼻肿孔塞,呼不出气而死去。

关于盘瓠(盘护,即后来的盘王)所在的国家,一说是评王国,一说是中国。有的说评王与高王之争,有的说评王与番王之争,有的说评王与紫王之争,有的说评王与吴王之争。史书上则说高幸王与犬戎吴将军之争。盘瓠所在的国家叫高辛国,还叙述了盘瓠名称的来由 。

“瑶语支”各瑶族支系普遍崇奉盘王为其始祖。每年举行崇拜祖先的祭祀活动,即盘王节这种活动叫“跳盘王”、“做盘王”或“还盘王愿”。

但对于盘王,又有两种不同说法:一为盘瓠王(多数地区多数支系信奉)。 另一为盘古王,又有单一的盘古王,和上古盘王、中古盘王、下古盘王三兄弟。广西全州县东山瑶族乡流传上古、中古、下古三盘王神话。他们有母亲目母婆(又名开天圣母) ,授锤、凿给儿子盘古王开天辟地,天开得丁丁吊吊不平整,目母婆甩裙上天,形成碧蓝天,布满星星。

为什么瑶族举行跳盘王、还盘王愿这种祭祀活动呢? 《千家垌的传说》叙述,由于盘瓠王的后代逃离千家垌,漂洋过海,遇着风浪,木船有被旋向海底的危险,于是向他们的祖先盘瓠王祈祷,答应“还盘王愿”。不久,风平浪静,瑶家终于过海上岸。为了报答祖先之恩,每年举行这种察祀活动。瑶族先民早已有此种仪式。《捜神记》中提到,瑶民“用糁(糁的读音:

[sǎn][shēn])杂血肉,叩槽而号,以祭盘瓠”。1949 年以前“跳盘王”,桂中大瑶山盘瑶为一家人来做,时间不固定; 坳瑶则集体举行,每年祭一次。一般选择冬季农闲时节举行。大瑶山盘瑶、坳瑶至今保留着“跳盘王”习俗,怀念祭祀祖先和民族民间歌舞娱乐成了“跳盘王”的主要内容。

1984年8月17—20日在南宁举行全国瑶族干部代表座谈会,会议决定每年农历十月十六日为“瑶族盘王节”。2005年,《瑶族盘王节》被国务院列入国家级非物质文化遗产保护名录。


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