重大历史价值!女子也能继承香火:隆安九甲村马流光墓碑记录

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在现代社会,“香火”一说很少在正式场合提及了,但是在农村还是大有市场的,这是源自封建社会重男轻女的观念。

很多人认为,孙子比外孙更亲,这不仅在感情上,更重要的是孙子与爷爷、父亲同姓氏,是继承家族香火的人,这是家族的根,没有了孙子,香火也就没了,根也断了,从此这个姓氏也就没了。

正是这种姓氏香火观念的存在才导致重男轻女现象一直存在。

其实,“香火”本身就不应该局限于有血缘关系的子孙来继承。培育子孙不在于多,而在于精,比如一个家族出一个马云、马化腾这样的子孙,难道不比出100个碌碌无为的子孙好吗?

Minjiangushi.com的故事里,孟获的妈妈就非常自豪地说:“我这个一只手的儿子,比一万个两只手的儿子还能干呢!”

详情请看《彝族故事:孟获出世,一只手的儿子VS万个两只手的儿子》。

道理是这样的,只要你的历史贡献大、对社会的影响大,就会有很多人愿意继承你的香火,不一定需要自己生的。

比如刘三姐,在古代大多数人眼里,她只是个会唱山歌的农民,也许她就没有直系的后代,因为很多传说都讲到她还没有孩子就成仙了,那她绝后了吗?没有!现在爱唱山歌的人都认为自己是刘三姐的后人。

 “你要万代香烟还是要九代状元?”

“我要万代香烟。”

无数的人崇拜她,纪念她,以她为荣,这就是刘三姐的万代香烟。今年的三月三刚过,刘三姐传下来的歌声不绝于耳。

远的历史人物,如李白,事实上他的后代在唐朝就没有了,为什么现在很多人宣称是李白后人?而且他们还拿得出真真实实的家谱。

小龟侠之前也对广西人的家谱表示怀疑,因为中国人的家谱造假、攀附名流乱象已经存在了几千年,广西人的家谱造假尤其严重。

为什么?因为广西人大部分就是本地土著,不是从北方迁来的。

在广西这片土地上,石器时代就有人造石斧、石铲,在青铜时代(夏商周)就有人铸造铜鼓,在铁器时代铸造的铜鼓有几千几万个,至今还有几百个铜鼓放在博物馆里。

在广西这片土地上,有人首先驯化了野生稻,实现了水稻批量生产、精细化生产,进而产生了稻作文化,是中国稻作文化主要区域。稻作文化在广西叫“那文化”。

但是,在封建时代,汉字水平达标的广西人非常少,所以很少有文化作品传世,家谱更少。即使在2019年的今天,大部分广西人并不能用汉语通顺地写好自己的观点,这导致了广西人对自己文化的不了解、不自信,进而妄自菲薄。

广西人家谱造假、攀附名流的原因有很多,主要原因是:广西的土司制度一共跨越了元、明、清三个朝代,延续了一千多年,在土司统治之下,官绅是豪强,土匪到处抢,黑白两道都蛮横,村庄周围还有老虎吃人,平民百姓命如蝼蚁,不攀附名流就难以生存,不向大家族靠拢就没人帮忙,所以广西比其他地方有更多家谱造假现象。

其实,就家谱来说,在攀附名流和实事求是这两个选择上,都可以选,实事求是的话能告诉子孙祖先的真实来历,但是又会缺少激励子孙奋斗的标杆人物、故事,所以攀附名流给后人自信,激励他们努力成为下一代名人。


人民英雄纪念碑


话转回来,就算万代香烟一定要自己生,就算我们重视“香火”,那女子就不能继承香火了吗?

不仅在文明社会要提倡男女平等,就算是在古代,一部分务实的劳动人民已经不受男尊女卑的封建思想的毒害了。我们在广西南宁隆安县九甲村就找到了女子继承香火的有力证据。

据查,隆安县九甲村马流光墓碑上写到:

“*会是马佑之女子也,所生班:一生尚生日生月生廷生进生耀生世生国生纯生长,而马善各分房之子孙寻得新地,土名坡雷,好地一幅,左右直有八丈五尺,上横七丈,下横七丈九尺,内葬坟墓共十七堆,并无碑记,留后云影达矣,祠续相继子孙存马至今。

光绪丙戍年,众扫选择良辰起碑,勒照各处公产无得混乱;兹立母年三月初二、九月二十九春秋二祭,永为拜扫,以志不忘。(护)将高,祖公产开列于后;

垅骨、边坡、垅逢、垅劳、垅重,共有五处龙阁地,五截*;那垅二处共有一百七十地,布应、布矿、百惑共三幅,(布是汤布的布,即左边“口”,右边“布”)良米八升二合五勺。

皇清处士高祖考讳马流光暨列妣祖之灵位。”

这是马流光的儿子、女儿制作的墓碑,是父亲马流光和列位祖宗的灵位。

这碑文的意思是:*会是马佑的女儿,她所生的一班后代,按字辈排有:尚、日、月、廷、进、耀、世、国、纯、长,共十代人。

经核实,我们确认当地马家从祖先至今有:马尚*>马日*>马月旺>马廷刚>马进堂(1733年—1799年)>马耀柏(1763年—1798年)>马世贤(1783年—1853年)>马国年(1812年—1884年)>马纯超、马纯异>马长泰>马长乾>马现>马啟*>马*等十四代人几千个后人。

其中“马啟*>马*”这两代就是现在的后人,不便泄露隐私。

其中,马善的子孙找到一块新的土地,这是一块风水宝地,土名叫“坡雷”,从左到右有八丈五尺,上横七丈,下横七丈九尺。

这块风水宝地里安葬了祖先坟墓十七堆,之前他们个人没有碑记,后世只能想象纪念,祠续相继马姓子孙至今。

1886年,后代聚众扫墓,选择良辰吉日立起墓碑,勒令、知会、照会各处的官府、平民、土地神仙、妖魔鬼怪不得前来混乱打扰。

约定于当年三月初二(春)、九月二十九(秋)分别祭拜,共两次,以后永远拜扫,不会忘记。

这墓地护卫的风水墙高,祖宗的土地(或坟墓)分列于墓碑之后。

风水上的地名:垅骨、边坡、垅逢、垅劳、垅重,一共有5块神龙居住的宝地,五截*…;

那地方周围共有170块风水宝地,风水上的地名:布应、布矿、百惑共3块;

祖宗所在的宝地像一块粮仓,装有良米八升二合五勺。

父亲马流光和列位祖宗之灵位。

从碑文中我们可以看出,*会是马佑的女儿,(名字前那个字看不清楚,)她所生的一班后代有十四代人几千个后人,这个女子继承了马家香火,而且非常旺盛。

说了这么多,小龟侠总体的观点是:

1.别只顾着生孩子,教育孩子更重要,一个对社会有重大贡献的孩子比100个碌碌无为的孩子要强;

2.女子也能继承香火;

3.广西人很少有家谱,也别轻信自己的祖先从北方来这种说法;即使有家谱记载,也应抱着怀疑态度进一步核实。

4.家谱真假并不重要,重要的是传承先人的精神文化遗产。

5.马家有块好墓地,但是那墓地不是马云、马化腾家的。这种现象可以解读出很多种内涵话题,比如风水宝地到底有没有起到作用?现在起作用还是以后起作用?作用是什么,有子孙,有钱,有官,有名人,有文化人,哪一种?是你先成名然后别人才说你家墓地好,还是你家墓地好让你成名?

6.学校是教育人的地方,教会你知识,但是不能确保你能成功。墓地的功能类似学校这种基础设施,能让子孙健康,不一定能让子孙成功。关键还得靠自己努力!还记得学校里经常贴的标语吗?现在,你以墓地为荣,今后,墓地以你为荣。

7.少拼墓地多读书,少拼家长多自强!

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作者:minjiangushi.com小龟侠,重大信息发布定格于历史2019年4月11日0:00。


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