十三个玉石的故事:天生美物 与历史相伴

玉石故事:好客男人和蹭吃蹭喝者

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广西金秀灵香草来历的故事


“石之美者为玉”中国人对玉的喜爱甚于外国人对钻石的追捧。

一部红楼梦,就写那晶莹剔透的石头历劫的故事,所以又叫《石头记》,一个大观园,其间宝玉、黛玉、妙玉、红玉,玉满天下,有了玉似乎一切都透着灵性。

民间流传很多玉的故事,给大家分享一下。

 

一、女娲补天的神话

 

传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平。

后来共工与颛顼争帝位,不胜,而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。

女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。

天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底。

女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地。

于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。

可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带。

至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。

女娲补天之后,天地定位,洪水归道,烈火熄灭,四海宁静。人们在天台山载歌载舞,欢庆补天成功,同时在山下建立女娲庙,世代供奉,朝拜者络绎不绝,香火不断。

女娲炼以五色石补苍天,挽救了众生,又将补天石多余之石散落在大地,“千样玛瑙万种玉”由此而来。

这个神话将玉说成补天之物,可见我们民族对玉有着特殊的喜好。

 

女蜗补天


二、西王母献玉

 

民间传说中,西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山脉和昆仑山脉,曾向黄帝尧舜献玉,这反映了古人类对自己故乡的怀念,对自己祖先崇拜之心的结晶。

 

三、和氏璧的故事

 

在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山(今湖北省襄阳市南漳县内)里得到一块璞玉。

卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。

厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。

厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。

武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。

文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。

 

Minjiangushi.com小龟侠评:古代医术真是高明啊,一个人被砍去脚,居然还能活,不知道用什么止血、消毒、消炎的?医术传到今天,到底进步了多少呢?

 

四、完璧归赵

 

还是那块“和氏璧”,到战国后期,被楚国用作向赵国求婚的聘礼,赠给了赵国。

秦国也非常想得到它,就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。

虽名曰交换,其实只想骗而取之,赵国也明白秦国的用意,赵王心里非常舍不得,但是因为赵国国势很弱,因此不敢得罪秦王,怕秦王一不高兴,就派兵攻打赵国。

为了这件事,赵王伤透了脑筋。

大臣蔺相如知道这件事以后,就自告奋勇带着和氏璧出使秦国,他心里知道秦王虽然喜欢这块玉,事实上根本不想用十五个城来交换。

到了秦国后,亲王召见蔺相如,一番对话后,秦王露出了抢夺和氏璧的意思。

蔺相如就抱着和氏璧,大声对秦王说:“如果大王您不顾信用,想要抢我手上这块宝玉,我就一头撞上皇宫里的柱子,相信宝玉一定会粉碎!”

秦王听了虽然很生气,但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉,因此一点都不敢轻举妄动。

后来,蔺相如更趁秦国的人不注意的时候,派人连夜把和氏璧送回去。

秦王虽然恼怒,但是因为知道自己行事不够光明正大,怕传出去成为笑柄,只好把蔺相如放了。

后来,秦统一七国,这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”,上刻“受命于天,既寿永昌”八个篆字,成为帝王无上权力的象征。

这故事说明“玉”是国宝,非常值钱的,用十五个城池都不换,成语“价值连城”便由此而来。玉实际上是无价的,所以有“黄金有价玉无价”的说法。

 

五、《玉环》的典故

 

战国晚期,秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国,并对齐国说:这连环上的两个环,没有人能分开,齐国人足智多谋,能不能把它解开呢?

秦王想以此不可解之环试探齐国的虚实。

齐国的王后听罢来使之言,拿来铁锤,把玉环打破了,并对来使说,我们已遵命打开了连环。

秦王政知道此事后,认为齐国有宁为玉碎的精神,所以就不敢再存伐齐之心了。

 

六、弄玉吹箫

 

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人,据说是秦穆公的女儿,生时正好有人拿来一块碧色美玉,一周岁生日时,宫中摆了很多珍珠宝石,其女独抓此玉,弄玩不舍,因此起名为弄玉。

弄玉长大后姿容姣好,聪明能干,善于吹箫,不用乐师就能自成音调。

秦穆公令巧匠剖此玉做成箫,弄玉吹之,声音如凤鸣。

秦穆公宠爱此女,特为她修筑“凤楼”,楼前建有高台,名“凤台”,随后穆公欲为其女寻求佳婿,而引出了吹箫引凤、弄玉成亲、乘龙快婿的典故。

 

弄玉吹箫



七、邻人献玉

 

魏国的一个农夫在犁田时突然听到一声响。他喝住耕牛,刨开土层一看,原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。

农夫不知是玉,请邻人看。

邻人看后起了歹心。他骗农夫说:“这是个不祥之物,留着会生祸患,不如扔掉。”

农夫心想:“这么漂亮的一块石头,扔掉多可惜。”犹豫了一会儿,还是把它拿回家,摆在屋外的走廊上。

那天夜里,宝玉忽然光芒四射,把整个屋子照得像白天一样。农夫全家惊呆了,又跑去找那邻人。

邻人趁机说:“这是妖魔在作怪。你只有把这块怪石扔掉才能消灾除祸!”

农夫急忙把玉石扔到了野地里。

时隔不久,那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

第二天,邻人拿这块玉献给魏王。

魏王召来玉工品评其价值。

那玉工一见大吃一惊, 连连叩头,说:“恭喜圣上,您得到了一块稀世珍宝, 难以用金钱衡量它的价值。”

魏王听了大喜,当即赏给献玉者一千两黄金,同时还赐予他终生享用俸禄。

狡诈的人用骗取的玉石受赏食禄,而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。

 

八、鸿门宴

 

公元前206年,项羽在谋臣范增的策划下,设了历史上有名的“鸿门宴”欲除去劲敌刘邦,建立霸业。

但在宴饮过程中,项羽因讲义气而犹豫不决,急脾气的范增向项羽频丢眼色,并且三次举起随身所佩玉块,希望项羽快做决断,杀掉刘邦渡过险关。

 

九、雨花玛瑙

 

在南京中华门外,有一座满是砾石的小山岗,相传在1400多年的梁朝,有一位和尚云光,曾在这里讲经说法,直讲得顽石点头,落花如雨,坠地化为五彩石子。从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子(雨花石)。

人们认为这是从天上降下的雨花,五彩石即雨花石,因此把这一带叫做雨花台。

1955年,在南京北阴阳营,出土了新石器时代含在死者口中和置于陪葬陶罐中的76枚雨花石,可以说,我们的祖先5000多年前就赏玩或珍视雨花石了。

雨花石以晶莹玉润的质地美、钟灵毓秀的形态美、瑰丽璀灿的色彩美、莫测变幻的纹理美、匪夷所思的呈像美以及神韵天成的意境美,奠定了其在观赏石中独特的地位与价值,被誉为“天赐国宝”、“石中皇后”!

 

十、鲛人的眼泪——珍珠

 

在中国古代,有这样一个传说:南海的外面有一种鲛人,她们的外形和人一样,但是在大海中生活。

鲛人善于纺织一种极薄的丝绸,叫做鲛绡,在古代,这是一种极其珍贵的丝织品。

海上偶然出现的“海市蜃楼”,就是鲛人们出售这种铗绡的集市,谁要是能去到那里,就可以买到这种宝贝。

更为奇特的是,鲛人在悲伤哭泣的时候,滚落的眼泪会变成美丽的珍珠,而且珍珠是否圆润,与月亮的盈亏有关系,在月圆之夜鲛人哭泣时,滚落的珍珠特别圆;而在月亮缺一角时,珍珠也就是奇形怪状的了。

唐朝时著名诗人李商隐,在他写的一首诗《锦瑟》中,第五句就写进了这个传说,那就是:“沧海月明珠有泪”。

在国外的古老传说中是这样讲的:生活在海底的贝类,当他们浮到海面上,张开贝壳来舒服一下的时候,正好有露水珠或雨珠掉了进去,它们就会在贝壳内变成珍珠。


十一、皇上叫改名

 

有个秀才叫韩王,考上进士,去见皇上。

皇上不高兴,天下唯我是王,你怎么能称王呢?不过人才难求,国之宝也,让他改叫韩玉吧。于是说:“韩爱卿,金榜题名可喜可贺。朕赐你一点,你改个名字吧!”

韩王一听,不敢怠慢,赶紧跪倒:“韩主谢皇上恩典!”

皇上一听火了,我说你个奴才,朕叫你改名,是免得你称王,你倒称起主子来了,真气死朕了。

于是把脸一沉,“韩爱卿,朕赐你一点,你怎么能顶着不改呢?”

没想到这韩王倒真给皇上顶上了,“皇上,臣下万死不敢。只是皇上您所赐一点,臣既不能踩在脚下,那样不是字;也不能别在腋下,那样不庄重。而只能顶在头上了。您说是不是呢?”

皇上这个气呀,还是没法说出来。

可见王头上之物为主,王腋下之物则为玉。可见在中国民族的大家庭里,人们爱玉、崇玉并无两样,藏玉、盘玉毫无二致。

 

十二、宁为玉碎,不为瓦全

 

北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给丞相高洋。

高洋次年又毒死了孝静帝及其三个儿子。

高洋当皇帝第10年出现了日食。他担心这是一个不祥之兆。把一个亲信召来问:“西汉末年王莽夺了刘家的天下,为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来?”

那亲信随便回答说:“陛下,因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”

高洋竟相信了那亲信的话,又开了杀戒,把东魏宗室全部处死,连婴儿也无一幸免。

消息传开后,东魏宗室的远房宗族也非常恐慌,生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。

他们赶紧聚集起来商量对策。

有个名叫元景安的县令说,眼下要保命的唯一办法,是请求高洋准许他们脱离元氏,改姓高氏。

元景安的堂兄景皓,坚决反对这种做法。他气愤地说:“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢?大丈夫宁可做玉器被打碎,不愿做陶器得保全。我宁愿死而保持气节,不愿为了活命而忍受屈辱!”

元景安为了保全自已的性命,卑鄙地把景皓的话报告了高洋。

高洋立即逮捕了景皓,并将他处死。

元景安因告密有功,高洋赐他姓高,并且升了官。

但是,残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后,高洋因病死去。再过18年,北齐王朝也寿终正寝了。

这则成语的意思是宁可做玉器被打碎,不愿做陶器完整保全。比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着。

 

十三、抛砖引玉

 

唐朝时有一个叫赵嘏(gu)的人,他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。

那个时候还有一个叫常建的人,他的诗写的也很好,但是他总认为自己没有赵嘏写得好。

有一次,常建听说赵嘏要到苏州游玩,他十分高兴。心想,“这是一个向他学习的好机会,千万不能错过。用什么办法才能让他留下诗句呢?”

他想,“赵嘏既然到苏州,肯定会去灵岩寺的,如果我先在寺庙里留下半首诗,他看到以后会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。

赵嘏后来真的来到了灵岩寺,在他看见墙上的那半首诗后, 便提笔在后面补上了两句。

常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗,换来了赵嘏的精彩的诗。

后来人们说,常建的这个办法,真可谓“抛砖引玉”了。


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