景点故事:贵州铜仁河口苗寨里的传说

景点故事:贵州媳妇坨的传说

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贵州民间故事:七孔桥的美丽传说

贵州铜仁河口苗寨里的传说

 

蝴蝶妈妈

 

相传蝴蝶妈妈是从古枫树变来的。

蝴蝶妈妈一生下来就要吃鱼。

叫榜的姑娘生下来也要吃鱼,鱼儿在哪里?鱼在继尾池。

继尾古塘里,鱼儿多着呢!草帽般大的瓢虫,仓柱样大的泥鳅。穿枋般大的鲤鱼。在这里的鱼给她吃,榜好喜欢。

一次她和水上的泡沫“游方”(即恋爱),怀孕后生下了12个蛋。

后经过鹤字鸟(“鸡宇鸟”)悉心的孵养,12年后,生出了姜央、雷公、龙、虎、蛇、象、牛等12个兄弟。

“蝴蝶”在后来中国文化中富有较多的文化内涵,如爱情、生殖、生命等。

春秋时期,就有“庄周梦蝶”的传说。

梁山伯与祝英台为了追求真挚的爱情也幻化成蝴蝶,在民间成为美谈。

因此,我们常常能见到人首蝶身、蝶翼人身的图案。

 

神坛

 

位于河口苗寨后山半岩,在陡峭的岩石上摩刻着“将军岩”几个大字。

传说很久以前一位兰性将军被追赶到河口悬崖绝壁之下,正准备渡河。

不曾想,这时河中现出一只乌龟,它说:“将军别走,这里是一个好的避难所,就在这里吧!”

将军一想:“龟能说话!”觉得是神在保佑他,便说:“可以。如果我性命得保,我愿世世代代以童男童女来祭拜你”。

从此,河口兰性家族就以顶神坛来祭拜它。

到了某一代,一位先生看见自己的学生在哭,便问:“哭哪样?”

小孩说:“我将被族人拿来祀奉神坛,几天后我就要死了。”

这位先生说:“你别哭。到那天我去保你。”

过了几天,族长果然把这个男孩拉到水府庙前将他用来作祭拜品。

正要杀时,那位先生赶来了。他说:你们不能这样,这小孩是无辜的。”

他走过去,抱起小孩说:“我来给你们还愿。”说着他就用指甲往自己的头上一划,用自己头上滴的血代替,然后把纸钱烧后说:“你们以后就像这样以人血型还愿吧!”。

从此,河口兰姓家族户户堂屋顶坛,并用几滴血还愿。

 

千年奇树

 

在河口苗寨后山一大石上,从石缝中长出由三种不同的植物相互缠绕、寄生而成(柏树、凉粉籽树、巴岩浆)的一颗树。它们的根无任何土壤,但长势很好。

据说它还有上千年历史。要是当地农家小孩子夜哭、夜尿,为人父母的便领小孩来此树前拜这颗树为干爹。

“干爹” 只要小孩这样叫一声,从此便不再夜哭、夜尿。河口方圆十里的村民很多觉得这颗树很神奇。于是,为求得该石的更多保佑,每当男女青年相爱时,他们来到这树前焚香烧纸,祈求爱情,万古长青、天长地久。

当百姓家里有久治不愈的病人时,远近的人们也到这颗树前焚香烧纸,祈求“干爹”给家人赶走病魔。

 

椎牛

 

相传椎牛是为了祭奠苗族始养水牛的祖先——柳庆和柳斗。

远古渔猎时代,勇敢的柳庆、柳斗用竹签、石块椎死了凶悍的野公水牛,把初生的小水牛崽抱回部落饲养。

苗族从此便有了耕田的得力助手——水牛。为了纪念祖先的壮举,苗人模拟柳庆、柳斗当年椎杀大野水牛的场景,发明了“椎牛活动”。

 


龙船节

 

传说代天降雨的龙王有一次行错了雨步,下雨时间违反天意。天公大怒,令雷公把龙王劈成数段抛入江中。

从此天大旱,苗民即造龙船沿江、河划渡,象征被雷公劈死的龙王复活了,又按常规降雨人间。这是一种赛龙船求雨的古老风俗。

 

葬石棺

 

文化大革命时期除“四旧”运动中,人们挖掘河口苗寨后山山顶上一座坟墓时发现,这座坟无棺材,坟墓是一口天然生成的一座石棺。关于这座坟有一个有趣的传说。

很久以前,离河口不远的中坝镇老屋基张氏老祖公去逝,主家请了一个地理先生看地。

这位先生到河口古寨对面山上一棵枫树旁踩地,便在地上画了一个印记,就回到主家把墓穴地告诉了挖穴人,说:“你们在那里把土菢出来就行了,见到岩石就不要再挖了。”

这几个人去菢完泥土后没多深便见到了石头,觉得这个墓穴太浅,于是便自作主张把石头挖开。

刚把石头挖开,他们就见到从石下飞出一对白鸽,并看到这对白鸽飞到河口苗寨山顶的一片柏林丛中。

这几个人回去后把这一奇迹告诉地理先生。

先生听后,说:“这对白鸽把地气带到河口了,我建议主家改葬到河口苗寨山上白鸽落地的地方。”

主家依从了先生的意见。可这里土层很浅,地表50公分下全是一层层的岩石。挖墓穴的人刚揭开第一块大石时,不料,下面却是一口规则的石棺材。

主家知道后,便认为这是块风水宝地,于是就以这口石棺材埋葬了过逝的张氏先祖。

 


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