梵净山为什么没有牛皮鼓?

风雨迷雾中的六龙山 藏着许多伤心的往事

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明朝时,贵州梵净山已经是一块佛地了。清代,朝山的人更多,不光有南方的,还有北方的。

北方有一个叫江英的女子,生下娃崽不到三年,丈夫就死了,哪知丈夫死了不到三年,娃崽又哑了。想到儿子长大是哑巴,江英伤心地哭了几天几夜。最后,她决定把娃崽托付给村里的人,自己到梵净山去求佛,准备好干粮就上路了。

她不停地往前走啊,走啊,从白天走到晚上,饭后睡一会儿,又从晚上走到白天。从冬天走到春天,又从春天走到夏天,经过快一年的艰苦跋涉,走了九千九百十九里路,她终于到了贵州的江口。

当江英正在舂米准备带上山去的时候,一个香客见后问她:“大姐,是从外省来朝梵净山的吧?”

江英这时连说话的气力都没有了,只是点了点头。

香客又说:“朝山的人是不能带舂好的米,要带米就得一粒一粒地剥。”

江英心想:我那么老远地方赶来,天大的苦都吃了,难道还怕用手剥米么?而且一想起儿子的病,顿时又精神百倍了。于是,她剥呀剥,剥了三天三夜,终于剥了一小口袋米出来。

古往今来,到梵净山朝山的香客,都是在梵净山的最高峰金顶下的几座寺庙里拜佛许愿的,当香客们看见金顶就象一匹在高空里纵横奔驰的巨大骏马的头,在云雾和香烟中时隐时现,仰天而嘶时,就感到惊心神奇。朝山的香客就在这半爿山下顶礼膜拜。

这天,江英在崎岖的山路上行走,眼看快到金顶了,然而就在离它不远的回香坪,她提的那袋米突然变成了一个猪脑壳。

江英正在纳闷,这时迎面走来一个朝山下来的人,对江英说“梵净山的菩萨是斋菩萨。你提猪脑壳到金顶去,不但菩萨不保佑你,就连山上的大怪都要把你吃了。”

江英听后,心里一惊,赶忙丢了猪脑壳,继续朝山上走去。

这个人回头一看,立马大叫:“大姐!使不得使不得,你丢了猪脑壳在山上,菩萨也晓得是你提上山来的呀!”

江英没法子,只好提起猪脑壳往回走了。没有拜成佛,江英又想起娃崽还在别人家里,心里很着急。她又不分白天黑夜的走啊走,走了几个月终于回到了她的家乡。

她刚走到给她看娃崽的那家人门口,娃娃崽就一边叫“妈”一边跑来扑到她怀里了,江英惊喜得半天说不出话来。

这时全村的人都恭贺她,这家主人也笑眯眯地说道“这娃崽,你出门半年多后就突然会讲话了,天天吵着要妈。他聪明机灵,现在病已好了,将来准有出息。”

不一会儿,人们问她“你是怎样拜佛的?”

江英说:“我没拜佛呀!还没到金顶就回来啦。”


牛皮鼓


人们不相信,江英只好从头到尾,原原本本地把她去梵净山拜佛的经过讲了。这时候,村里有个叫大牛的汉子不相信有这等怪事,当场就说他也要去梵净山拜佛。第二天,大牛果真就上路了。

到了江口,他到肉案上专门买了个猪脑壳上梵净山去,想看看菩萨会把他怎么样。刚到回香坪,碰到一群善男信女下山来,都对他说:“大哥呀,梵净山的菩萨是斋菩萨,你提猪脑壳到金顶去,不但菩萨不保佑你,就连山上的大鳞也要把你吃掉。”

大牛听都不听,提起猪脑壳只管朝前赶路。

谁知,没走多远,突然听到草丛里一阵“窸窸窣窣”的声音,大牛定眼一看,原来是一条大蟒蛇正朝他爬来,大牛心不跳,气不喘,早有准备,抽出藏在绑腿里的剑,一剑刺去,正中大蟒颈部。大蟒痛得乱扑乱腾,压倒了一片深草,最后负痛逃走。

大牛到了金顶,大步走进庙里,到香烟缭绕的菩萨像前,放下猪脑壳,随后就跪下。不跪还好,这一跪,大牛使出牛力气也站不起来。

大牛折腾半天,还是跪着,就牛脾气发了,高声大叫:“菩萨!我大牛诚心诚意走了几千里路朝拜,哪点冒犯了你?你要罚我跪一辈子不成?”

这时,店里响起一个不知从何方传来的声音:“人人知我是斋菩萨,你却偏要提猪脑壳来,而且还伤了守山大蟒,我罚你跪七天七夜。”

呀!大牛心想:不要说跪着脚痛,七天七夜饿也要饿死我。

大牛生就一身牛力气和牛脾气,但人粗心不粗,一对眼睛到处看。突然,他看见店里有一个很大的牛皮鼓,心头大喜,又叫了起来:“菩萨,你不准来朝山的人带猪脑壳,是因为你是斋菩萨,可是这庙里怎么会有牛皮鼓呢?难道你忌猪头就不忌牛皮?斋菩萨庙里放牛皮鼓,岂不让人笑掉牙!”

说完,大牛就等那个不知从哪里传来的声音说话,但一点声息也没有。

过了半个时辰,大牛猛地看见那个牛皮鼓和他提来的猪脑壳滚出庙门去了,只听得“轰隆轰隆”阵巨响,牛皮鼓和猪脑壳掉到太子石那条深沟里去了。

大牛也觉得自己的膝盖好多了,便一下站了起来,回到他家乡去了。

从那以后,梵净山就再也没有牛皮鼓啦。


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